Ερώτηση δεύτερη. Η φύση είναι εξαναγκαστική. Σε αναγκάζει να είσαι έτσι όπως αυτή θέλει και δεν αφήνει κανένα περιθώριο ελευθερίας. Όλοι είμαστε αναγκασμένοι να είμαστε άνθρωποι (φύση) και άτομα (κλειστά υποκείμενα στην φύση τους). Κανένας δεν μας ρώτησε προσωπικά αν θέλουμε να υπάρξουμε και να είμαστε ελεύθεροι. Ήρθαμε φυσικά στη ύπαρξη χωρίς την δική …
Leggi tutto Διάλογος Μετά Πρωτειομανούς: Φύση και αναγκαιότητα
ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΜΕΤΑ ΠΤΩΤΕΙΟΜΑΝΟΥΣ 1) Ερώτηση πρωτειομανή : Οι χριστιανοί όταν μιλάνε για Θεό δεν εννοούν μια απρόσωπη ουσία, όπως στην ελληνική φιλοσοφία, αλλά για ένα προσωπικό Θεό που είναι Πατέρας, Υιός και Άγιο Πνεύμα δηλαδή τρία πρόσωπα. Αυτά τα πρόσωπα θα πρέπει να βρίσκονται και σε προσωπική κοινωνία και σχέση. Η κοινωνία στην …
Leggi tutto Διάλογος Μετά πρωτειομανούς :φυσική ή προσωπική κοινωνία;
Με αφορμή την Πανορθόδοξο σύνοδο και με τον τρόπο προετοιμασίας αυτής γράφω το άρθρο για να ξεκαθαρίσουμε ορισμένες θέσεις ορθόδοξες και καθολικές. Πιστεύω ότι αυτό θα βοηθήσει το αναγνωστικό κοινό να καταλάβει καλύτερα την ορθόδοξο θεολογία και εκκλησιολογία. Ας ξεκινήσουμε με την εκκλησιολογία της δύσης με πολύ απλό τρόπο, γιατί δεν απευθυνόμαστε μόνο …
ΕΡΩΤΗΣΗ Kαλησπέρα σας. Από την ανάγνωση του άρθρου του Γ. Καραλή στον Ορθόδοξο Τύπο της 10 Φεβρουαρίου μας δημιουργήθηκαν δύο απορίες, τις οποίες σας υποβάλλουμε, διότι νομίζουμε ότι δεν είναι μόνο δική μας η δυσκολία της ακριβούς κατανόησης του άρθρου, το οποίο θεωρούμε σημαντικό και για τον λόγο αυτό θα ήταν χρήσιμο να μας δοθούν …
Πρίν από τριάντα χρόνια εμφανίζεται στην Ευρώπη και στην Ελλάδα, από μεταπατερικούς “θεολόγους» η θεολογία του προσώπου. Ότι δηλαδή τάχα το πρόσωπο είναι η υπέρτατη αλήθεια του χριστιανισμού και ότι τάχα μόνο αυτό είναι η εικόνα του Θεού στον άνθρωπο. Όχι μόνο η εικόνα αλλά και το καθ᾽ομοίωση. Πώς όμως ορίζεται ; Το πρόσωπο ορίζεται …
Leggi tutto Πρόσωπο και φύση κατά τους Πατέρες και μεταπατερικούς θεολόγους.
Στην εποχή μας που μαστίζεται από μια κρίση τεραστίων διαστάσεων, επιχειρείται μια προσπάθεια να οδηγηθεί η ορθόδοξη παράδοση σε μια διαφορετική κατεύθυνση, σε μια θεολογία “μεταπατεριστική» όπως πολύ συχνά αποκαλείται. Πώς επιτυγχάνεται μια τέτοια διαδικασία χωρίς να υπάρξουν μεγάλες αντιστάσεις από το ορθόδοξο πλήρωμα; που οδηγεί μια τέτοια προσπάθεια; Ας προσπαθήσουμε να απαντήσουμε σε αυτές …
Γεώργιος Καραλής 